王志綱工作室
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（王志綱老師在1998年年中會(huì)議的講話）
1998年早春的一天，一位曾經(jīng)日夜跟隨在王志綱身邊揣摩“真經(jīng)”的弟子悄悄告別了工作室。臨行時(shí)，他寫(xiě)下了這樣一首小詞以寄寓自己當(dāng)時(shí)的心情：“青山浴霧，隱隱婆娑樹(shù)，無(wú)限生機(jī)在險(xiǎn)峰，人道仙人住。我欲登高作賦，何處拾級(jí)覓步，兜轉(zhuǎn)徘徊迷了路，銀湖好大霧。”
好一個(gè)“銀湖好大霧”。1998年，經(jīng)過(guò)一段激情燃燒的歲月，社會(huì)對(duì)策劃的狂熱和追捧逐漸降溫。
一方面，一批西方的大牌咨詢公司紛紛搶灘中國(guó)，被國(guó)內(nèi)的一些著名企業(yè)奉為“座上賓”，洋顧問(wèn)價(jià)格不菲的收費(fèi)、一步到位的國(guó)際化色彩，以及雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人力資源，給剛剛萌芽的本土咨詢業(yè)帶來(lái)了不小的震動(dòng)；另一方面，所謂的“點(diǎn)子”和“公關(guān)”等戰(zhàn)術(shù)層面的一招半式已越來(lái)越不能適應(yīng)企業(yè)和市場(chǎng)的需求，企業(yè)家們通過(guò)與走馬燈似的策劃人幾輪過(guò)招之后，不禁發(fā)出“誰(shuí)教誰(shuí)呀”的感嘆。
與此同時(shí)，策劃業(yè)內(nèi)部的專業(yè)化分工正在迅速形成，尤其是地產(chǎn)策劃，大量的專業(yè)代理公司、廣告公司、公關(guān)公司紛紛出現(xiàn)，而此時(shí)的工作室卻顯得有些不倫不類。遠(yuǎn)看，不像研究院，要考慮賺錢(qián)；近看，又比不上專業(yè)公司，還要時(shí)不時(shí)地去做些不賺錢(qián)的事情。上不著天，下不挨地，有些人心里開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)空蕩蕩了。
于是，不知從何時(shí)起，“紅旗還能打多久”，一個(gè)揮之不去的問(wèn)號(hào)在工作室里悄悄彌漫開(kāi)來(lái)。
在這種情況下，1998年9月，王志綱決定召開(kāi)工作室大會(huì)。在這次會(huì)議上，作為工作室的船長(zhǎng)，王志綱開(kāi)誠(chéng)布公地披露了自己自從成立工作室以來(lái)不無(wú)矛盾和痛苦的心路歷程，也對(duì)工作室的企業(yè)文化、發(fā)展目標(biāo)以及企業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)行了深刻的總結(jié)，并反復(fù)講述了“不斷革命論”與“革命階段論”的辨證關(guān)系。
會(huì)議不在長(zhǎng)短，而在于及不及時(shí)，方法得不得當(dāng)，是否觸及到了靈魂，個(gè)體是否得到了收益，團(tuán)體是否得到了共振和互補(bǔ)。我們這條船上的大副和水手們對(duì)工作室何去何從等問(wèn)題都提出了許多個(gè)人的意見(jiàn)和看法，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，我認(rèn)為目前急需解決三個(gè)問(wèn)題：我們從哪里來(lái)，我們現(xiàn)在處于什么方位，我們明天要到哪里去？
民主集中制是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，工作室建設(shè)似乎也得如此。大家把意見(jiàn)都講清楚以后，現(xiàn)在該集中了。作為船長(zhǎng)，我談幾點(diǎn)意見(jiàn)，闡述完后，我希望達(dá)到三個(gè)效果，第一統(tǒng)一思想，第二明確方向，第三理解了要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行。個(gè)人服從集體，小道理服從大道理，只有這樣，我們才有戰(zhàn)斗力。
方正王選與萬(wàn)科王石的啟示
在談?wù)}之前，先講兩個(gè)故事。第一個(gè)故事是北大方正的王選現(xiàn)象。北大方正原總裁王選可以說(shuō)是風(fēng)光無(wú)限，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)為了表示對(duì)知識(shí)和知識(shí)分子的尊重，曾請(qǐng)了一些專家去給他們講課，其中就有王選。最近北大方正出了一件事，其結(jié)果是王選的禪讓，讓一個(gè)“職業(yè)革命家”進(jìn)來(lái)，就是香港的一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人出任總裁，而王選充當(dāng)教父的角色。北大方正近年來(lái)嚴(yán)重虧損，前幾年是電腦行業(yè)的領(lǐng)頭羊，包打天下，現(xiàn)在不行了。這說(shuō)明不管你是誰(shuí)，再高的權(quán)威也得順應(yīng)時(shí)勢(shì)，對(duì)自己進(jìn)行反思。
不是誰(shuí)行誰(shuí)不行的問(wèn)題，一個(gè)事業(yè)做起來(lái)以后，它就是一種公共產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是怎么使這艘船行得更遠(yuǎn)。如果我們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的平臺(tái)，在我們離開(kāi)后還在不斷地?cái)U(kuò)展，我們?cè)?jīng)為之付出過(guò)青春熱血和激情汗水的事業(yè)，能不斷地升華、超越，那么按照馬斯洛的說(shuō)法，我們這些先行者的人生價(jià)值就得到了最大的實(shí)現(xiàn)，說(shuō)明我們沒(méi)有白活。
王選現(xiàn)在考慮的是這艘船不要下沉的問(wèn)題，如果船沉了，他過(guò)去再輝煌也只能是泰坦尼克號(hào)的船長(zhǎng)。如果這面旗幟還在，他仍然是“毛澤東機(jī)車(chē)號(hào)”的車(chē)長(zhǎng)。小道理要服從大道理，要審時(shí)度勢(shì)，就是我經(jīng)常講的“不斷革命論”和“革命發(fā)展階段論”的問(wèn)題。
“不斷革命”很多人做得到，但“革命發(fā)展階段”就不是所有的人都能把握的了。王選講了一句話，作為一種知識(shí)型的企業(yè)，它是需要教父的。我扮演了這一個(gè)角色，我發(fā)明了電腦的“活字印刷”，我就是中國(guó)的當(dāng)代畢升。我要把它產(chǎn)業(yè)化，也就勉為其難，擔(dān)當(dāng)了我不應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椋ㄗ銎髽I(yè)家的事情）。企業(yè)早期，對(duì)船長(zhǎng)核心能力的要求表現(xiàn)為掌門(mén)人，領(lǐng)銜主演，教父這種角色，這艘船乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。但一到了頂峰，尤其到香港上市，搞多元化經(jīng)營(yíng)，幾十個(gè)公司，就開(kāi)始不行了。王選就必須禪讓了。這時(shí)需要的是經(jīng)營(yíng)管理者，而不是發(fā)明創(chuàng)造者。
第二個(gè)故事講王石，王石現(xiàn)在登山去了，除此之外他還有一個(gè)偉大的愛(ài)好，跳飛傘，象空中飛人一樣，肩上掛著兩只翅膀，翱翔在藍(lán)天白云之間，多么瀟灑，多么令人向往。為什么王石敢飄逸在藍(lán)天白云之間？因?yàn)槠髽I(yè)成熟了，因?yàn)樗窒掠新耦^苦干的職業(yè)經(jīng)理人。因此王石就可以神游于山水之間了。
這兩個(gè)故事講完以后，回頭來(lái)講我。我以前就講過(guò)，我是一個(gè)不愿意管人，也不愿意被人管的人。因此從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，我太不想當(dāng)這個(gè)船長(zhǎng)了，太不想搞管理了。我哪里是一個(gè)搞管理的人，哪是一個(gè)企業(yè)家啊？但是我現(xiàn)在必須當(dāng)企業(yè)家，必須當(dāng)船長(zhǎng)。世上沒(méi)有十全十美的事情。歷史、命運(yùn)給了你這么一種安排，不管你承不承認(rèn)自己是一個(gè)企業(yè)家，不管你承不承認(rèn)自己是一個(gè)掌門(mén)人，不管你承不承認(rèn)自己是一個(gè)公眾人物，不管你承不承認(rèn)自己是一個(gè)行業(yè)的拓荒者和開(kāi)路人，我們只有尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律。正如毛澤東所說(shuō)的，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
我們是搞策劃的，我們要策劃好別人，首先得策劃好自己。我深信策劃自己和我們這個(gè)小團(tuán)體的能力還是有的。于是，就出現(xiàn)了王志綱特色的經(jīng)營(yíng)操作模式，這種經(jīng)營(yíng)和操作模式只能是根據(jù)我自身的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的辦法。由此，決定我們這個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)是，可能發(fā)展得慢一點(diǎn)，但它一定是在不斷發(fā)展；經(jīng)濟(jì)效益不可能最大化，但這個(gè)企業(yè)所釋放的能量和帶來(lái)的社會(huì)效益肯定是一般意義上的企業(yè)所不能企及的。
要從獨(dú)木舟變?yōu)榇蟠L(zhǎng)就必須對(duì)每一個(gè)船員負(fù)責(zé)，就像泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)以后，船長(zhǎng)堅(jiān)持到最后一刻，與船同沉大海。這艘船都不存在了，船長(zhǎng)逃生還有什么意義？這是船長(zhǎng)的定位，而我也是按這種方式給自身定位的。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我經(jīng)過(guò)許多次痛苦的思考。我曾經(jīng)幾次想激流勇退，但思前想后，覺(jué)得還是應(yīng)該往前走。
為什么還要拖著這支隊(duì)伍往前走呢？首先，簡(jiǎn)單散伙，這不是我為人的方式，畢竟已經(jīng)有這么多人追隨你，就像摩西出埃及，帶著大家，一定要走出去。其次，當(dāng)你把市場(chǎng)做開(kāi)以后，市場(chǎng)自會(huì)產(chǎn)生一種力量推著你往前走，就像漁夫打開(kāi)了瓶子，魔鬼跑了出來(lái)，你再也無(wú)法讓之重回瓶子了。第三，市場(chǎng)的推動(dòng)力會(huì)產(chǎn)生巨大的慣性，久而久之，干這一行就會(huì)成為你的一種生存狀態(tài)，一種彰顯生命意義的方式。這樣，你的選擇已經(jīng)不再是寫(xiě)幾本書(shū)，拍幾個(gè)電視片，天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，已經(jīng)不可能這樣了。
既然如此，與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，咱們就扛著走吧。要扛著走，我個(gè)人就要蛻很多層皮，我是將將之人，不是將兵之人，但工作室的一二三四五，我都得去考慮，基本的發(fā)展階段是不能夠躲過(guò)和繞過(guò)的。但我想盡量縮短這個(gè)過(guò)程。我的夢(mèng)想就是，找一個(gè)像艾柯卡一樣的人來(lái)當(dāng)這個(gè)企業(yè)的當(dāng)家人，不僅管理得到位，還可以把我們的資源充分整合利用起來(lái)。這樣，我就可以超脫了，可以更好地發(fā)揮我的創(chuàng)造性。
理論上講，我們的號(hào)召力這么強(qiáng)，目前生意這么好，怎么做不到？但這種事情并非這么容易，這么簡(jiǎn)單。這幾年我曾幾次找人托管，但都不成功，難啊！
中國(guó)特色的策劃之路
我在往前走的時(shí)候所受到的社會(huì)壓力和挑戰(zhàn)之大，是在座的諸位難以想象的。有所謂我根本不認(rèn)識(shí)的同行攻擊，有莫名其妙的暗箭，甚至有些標(biāo)榜是朋友的人，為了一己之利，也會(huì)在背后捅你一刀。這樣的例子已經(jīng)很多了。盡管我的頭發(fā)白了不少，但我感到我的心智已經(jīng)很健全了。你既然要挑戰(zhàn)未來(lái)，挑戰(zhàn)智慧，你既然要走這一條路，就像唐僧西天取經(jīng)一樣，一定會(huì)遇到白骨精，黃袍怪，你只要不打倒自己，任何人也打不倒你。只要我們堅(jiān)定不移地沿著自己認(rèn)定的路走下去，一定能夠到達(dá)理想的彼岸。
我們既不是從傳統(tǒng)的武器庫(kù)里面拿出來(lái)的冷兵器，就像那些專業(yè)化公司，如營(yíng)銷代理公司、廣告公司，我們也不是專門(mén)的地產(chǎn)策劃公司。我只想問(wèn)，5年前中國(guó)有沒(méi)有房地產(chǎn)策劃？沒(méi)有，那么5年后為什么說(shuō)王志綱工作室只是房地產(chǎn)策劃公司？那么我再問(wèn)你，再過(guò)5年10年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與我們的生活與工作方式將會(huì)發(fā)生什么變化？屆時(shí)在那個(gè)舞臺(tái)上去大展身手的又是誰(shuí)？對(duì)，不知道。那么好吧，這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題了。以西方為參照基礎(chǔ)的那些所謂的外腦行業(yè)，是在一個(gè)風(fēng)平浪靜的湖泊里面放航海模型，基本上不用擔(dān)心，絕對(duì)沒(méi)有三級(jí)以上的風(fēng)浪。微風(fēng)，小浪，陽(yáng)光燦爛，100多年的發(fā)展已經(jīng)很成熟了。
而中國(guó)目前正遭遇數(shù)千年未遇之變局，西方社會(huì)依次按照狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明及以電子計(jì)算機(jī)、信息等為特征的現(xiàn)代文明走了過(guò)來(lái)，并且走得從容不迫。而中國(guó)是三個(gè)時(shí)代疊加在一起，出現(xiàn)了前所未有的摩擦、沖突與矛盾，當(dāng)然也帶來(lái)前所未有的歷史性機(jī)遇。多種復(fù)雜紛呈的現(xiàn)象，不要說(shuō)西方的麥肯錫，就連我們蹲在象牙塔里的那些機(jī)關(guān)、大學(xué)、研究院的專家、學(xué)者們都一頭霧水。
兩年前我曾見(jiàn)過(guò)掛靠在國(guó)家部委下的一個(gè)研究所所長(zhǎng)，我們進(jìn)行了一次對(duì)話，什么是策劃？我告訴他，中國(guó)歷來(lái)就有計(jì)劃或規(guī)劃，所謂的計(jì)劃，其一，完全按照資源配置的觀點(diǎn)來(lái)考慮問(wèn)題，即我有多少米就做多少飯，量入為出。其二，完全按一種靜態(tài)的方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)配置。其三，完全是就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)。策劃恰恰相反，其完全用市場(chǎng)化的思維方式來(lái)考慮問(wèn)題。其一，量出為入，我能整合多大的市場(chǎng)資源，能號(hào)召和呼喚多大的能量，我就干多大的事情。這樣，奇跡就一個(gè)個(gè)產(chǎn)生。其二，從封閉型系統(tǒng)思維變成發(fā)散型開(kāi)放思維。其三，從線性思維到復(fù)合型思維。做任何事情，不單只有錢(qián)、硬件、資源才是財(cái)富，山間的流水，空中的明月，田野的清風(fēng)，山水草木，都是財(cái)富，都是資源。為什么提出整合？為什么提出發(fā)散？
在這個(gè)意義上，策劃所指導(dǎo)的規(guī)劃和你們計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的那個(gè)規(guī)劃就有根本的不同，就是從理念設(shè)計(jì)、理念開(kāi)發(fā)到下面戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的結(jié)合。我的一番話聽(tīng)得這個(gè)老教授、老專家一愣一愣的，他說(shuō)：“看來(lái)我要補(bǔ)這一課了”。
把握企業(yè)發(fā)展的階段性和節(jié)奏感
我們的MBA新同事談到他參與企業(yè)項(xiàng)目后對(duì)其企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)建立工作室企業(yè)文化的想法。我談?wù)勎业目捶ā?/span>
我經(jīng)常講，企業(yè)的發(fā)展分為四個(gè)階段，第一階段維系一個(gè)企業(yè)主要靠老板的人格魅力。無(wú)論是日本、韓國(guó)還是中國(guó)，企業(yè)的起步階段莫不如此。雖然是在工業(yè)文明時(shí)代，但有點(diǎn)像是水泊梁山，大家認(rèn)山東及時(shí)雨宋公明為大哥，這一百單七將就提著腦袋跟他干。這多半是發(fā)生在從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，大家共苦可以，同甘不行，剛一勝利彼此就拼得你死我活了。現(xiàn)在我們看到的很多民營(yíng)企業(yè)包括沈陽(yáng)飛龍、三株、巨人都是如此，無(wú)一不出問(wèn)題。
第二個(gè)階段是靠管理力，是泰勒制的管理。這種管理的前提是假設(shè)人之初性本惡，要像牛馬一樣，用鞭子抽打，才能賣(mài)力干活。這個(gè)時(shí)代辦企業(yè)靠什么呢？只能靠嚴(yán)格的管理，人盯人的管理，把人當(dāng)成機(jī)器的一個(gè)零部件，像流水線的一部分，強(qiáng)調(diào)分工、定量、程序、規(guī)范，從而獲得剩余價(jià)值。
當(dāng)企業(yè)發(fā)展到第三階段，就得強(qiáng)調(diào)企業(yè)的機(jī)制力了。這時(shí)候，江山打下來(lái)了，大家開(kāi)始考慮如何分銀子了。究竟誰(shuí)的功勞大，誰(shuí)的功勞小，如果擺不平，首先是大副就開(kāi)始偷羅盤(pán)，水手就開(kāi)始偷船板，船長(zhǎng)一看，救不活了，趕快把保險(xiǎn)箱和方向盤(pán)自己拿走。這下子剛剛造好的船，本來(lái)是可以航行五湖四海的，結(jié)果剛一出海就七零八落了。這個(gè)階段單靠人格力、管理力已經(jīng)玩不轉(zhuǎn)了，就要建立健全的企業(yè)機(jī)制。只有理順機(jī)制，大家吃了定心丸，才能齊心合力地向前走。但企業(yè)發(fā)展總免不了各種矛盾和沖突，要想長(zhǎng)治久安，人們開(kāi)始琢磨第四個(gè)階段，就是所謂的企業(yè)文化。
文化可以產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。但是不是靠企業(yè)文化就天下太平了？企業(yè)文化究竟起什么作用？我說(shuō)這些話不是否定我們有些人關(guān)于企業(yè)文化的想法，也決不是否定我們考慮這些問(wèn)題的積極性。我想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，任何社會(huì)的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展都有一個(gè)階段性、節(jié)奏感，如果我們把握不住這個(gè)階段性、節(jié)奏感，可能就是好心辦壞事。
比如說(shuō)我們看一下毛澤東，最輝煌的時(shí)候是從遵義會(huì)議一直到建國(guó)前。抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)鬼子打進(jìn)來(lái)，整個(gè)中國(guó)兩個(gè)派別，一個(gè)叫嚷速勝論，另一個(gè)是亡國(guó)論。所謂速勝論是指，由于一個(gè)平型關(guān)大捷打下來(lái)以后，認(rèn)為小日本不怎么樣，我們?nèi)齻€(gè)月就能打敗日本。還有一種是亡國(guó)論，認(rèn)為中國(guó)沒(méi)救了。毛澤東分析了整個(gè)中國(guó)和全世界的狀況之后，提出了論持久戰(zhàn)，認(rèn)為要經(jīng)歷8年到10年的過(guò)程。有了這樣一個(gè)理論基礎(chǔ)，倒過(guò)來(lái)，他就放手發(fā)動(dòng)群眾，制定相應(yīng)的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。這也是一個(gè)大策劃。
后來(lái)日本鬼子差不多要完蛋了，抗戰(zhàn)勝利的曙光已顯，毛澤東就把前線的高級(jí)將領(lǐng)，包括陳毅等在前線打仗的人全部招回延安來(lái)，搞延安整風(fēng)。整風(fēng)的兩個(gè)理論文件，一個(gè)是矛盾論，一個(gè)是實(shí)踐論，以辨證的哲學(xué)觀統(tǒng)一整個(gè)高級(jí)將領(lǐng)的思想，以方法論作為理論武器，指導(dǎo)革命實(shí)踐。在從游擊隊(duì)隊(duì)轉(zhuǎn)向正規(guī)軍的前夜有了理論的武裝，學(xué)會(huì)從偶然中掌握必然的規(guī)律。學(xué)完以后回去，全國(guó)開(kāi)始整編成一野、二野、三野，本來(lái)計(jì)劃用10年打敗國(guó)民黨，實(shí)際用3年就贏了。這說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題呢？在戰(zhàn)略方針沒(méi)有明確之前，任何戰(zhàn)術(shù)都無(wú)所謂好壞。
企業(yè)化的抉擇
現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)講工作室的企業(yè)化。我剛才講到社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展都有階段性，作為王志綱本身，介入中國(guó)的策劃業(yè)是必然的也是偶然的。必然是什么意思呢？
馬克思曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)社會(huì)、當(dāng)時(shí)代要呼喚某一種產(chǎn)業(yè)、某種人物的時(shí)候，歷史自然就會(huì)推出這樣的人物。我不是說(shuō)我是偉人，而是說(shuō)我的特殊性格、特殊經(jīng)歷，和我生活在廣東這塊中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)先行一步的地方，命中注定就有可能被上帝遴選為他的代表，選到我來(lái)扮演這個(gè)角色從事中國(guó)的策劃業(yè)。但做法可以不同，如果當(dāng)時(shí)我追求所謂的大手筆，也可以拉幾個(gè)老板贊助，或搞一個(gè)股份公司自任總經(jīng)理，然后起一個(gè)大來(lái)頭的名字，比如什么國(guó)際策劃有限公司，然后搞個(gè)一層樓，開(kāi)始招兵買(mǎi)馬。但實(shí)踐證明這種作法反而成不了事，很可能一開(kāi)始就把自己毀了。所以我選擇先當(dāng)一個(gè)開(kāi)拓者，劃著獨(dú)木舟的印第安人。我必須自己有了走三江、過(guò)五湖的水性，心里面有了底，才敢回來(lái)打造一條大船，讓同志們坐上來(lái)一起揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
回頭看，感到欣慰的是，我們?nèi)曜吡巳蟛健５谝皇峭踔揪V不靠任何外在的東西取得社會(huì)的認(rèn)可，這還不夠；第二是王志綱已經(jīng)不再是個(gè)人奮斗，而變?yōu)橥踔揪V工作室，慢慢地有了些追隨者；第三是所謂的王志綱工作室的企業(yè)化的問(wèn)題，現(xiàn)在我們開(kāi)始探討它，這里面有思考和碰撞。
有人說(shuō)我很狂妄，實(shí)際上骨子里我是一個(gè)很保守的人。選擇公司化這條路，可以說(shuō)還是去年底今年初才確立下來(lái)的。因?yàn)槲乙辞宄易约哼m不適合走這條路。我早就說(shuō)過(guò)我既不想管人也不想被人管。我在江湖上有這么多企業(yè)家朋友，隨便當(dāng)幾家的顧問(wèn)，錢(qián)雖賺不了太多，但全球到處走一走，也很舒服。這種選擇使我在前一兩年一直在搖擺。因?yàn)槲疫@個(gè)人有一個(gè)很大的弱點(diǎn)，就是極不善于管理，而又討厭管理。在這種情況下，與其當(dāng)一個(gè)船長(zhǎng)，不如去當(dāng)一個(gè)印第安人，天馬行空，多自由呀。但是有些時(shí)候，確實(shí)應(yīng)了一句話：“人在江湖，身不由己”，一旦大旗舉起來(lái)，又有一批人追隨你，一旦社會(huì)上有巨大的需求，就由不得自己了。說(shuō)白了，我這個(gè)人還是個(gè)責(zé)任感非常強(qiáng)的人，我不得不為這些人考慮。你不能隨便說(shuō)聲：“哥們，好自為之吧，我走了。”做人不能這樣做。
但這個(gè)船怎么走，工作室怎么企業(yè)化？去年我就開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。在此之前，工作室基本上處于一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期。這個(gè)動(dòng)蕩是完全可以理解的，就像革命的過(guò)程中，既有革命的同路人，也有投機(jī)者，他們往往腳踏幾只船，這是合乎規(guī)律的。當(dāng)船還未做大的時(shí)候，人們沒(méi)理由看好你。中國(guó)有句古話：“試玉要燒三日半，辨才要辨十年期”。什么意思呢？就是說(shuō)，你要從一個(gè)獨(dú)木舟變成一艘能經(jīng)得起風(fēng)浪的大船是有個(gè)過(guò)程的。
隨著社會(huì)潮流的演變，有一批博士、碩士從“泰坦尼克號(hào)”上跳下來(lái)，加入了我們的隊(duì)伍。但是大家上了這條小船是否就肯定它不會(huì)沉沒(méi)？我能把握自己的命運(yùn)，但是保證其它人的命運(yùn)就要慎重考慮了。因此，大家產(chǎn)生一種觀望的心理是可以理解的。
“無(wú)為而治”治圣人
現(xiàn)實(shí)生活的確驗(yàn)證了我的判斷，可以說(shuō)這3年來(lái)我們經(jīng)歷了若干次的風(fēng)浪。我曾經(jīng)像孫中山一樣早先自己不想辦軍隊(duì)，結(jié)果今天一個(gè)陳炯明突然搞了個(gè)政變，搞得他只好逃到中山艦上，明天又依靠廣系、桂系軍閥，又被甩掉，后天又指望北洋軍閥，都不行，結(jié)果孫中山?jīng)]辦法，終于明白了治軍必先治校，先辦黃埔軍校，這里面有共通的道理。
我們也經(jīng)歷過(guò)類似的過(guò)程。剛開(kāi)始的時(shí)候，我借助一支“軍閥”隊(duì)伍，他們雖然商業(yè)經(jīng)驗(yàn)很豐富，但來(lái)了以后是腳踩五只船，沒(méi)法干。最后只好自己帶徒弟建隊(duì)伍。可是我們到了深圳這個(gè)地方，人人都想當(dāng)老板，剛剛培養(yǎng)上手的人，一下子又跑了。我不想在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中指責(zé)誰(shuí)，這是個(gè)緣分的問(wèn)題。還有一個(gè)是對(duì)“紅旗究竟能打多久”的擔(dān)心問(wèn)題，這也是正常的。另外在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，也進(jìn)來(lái)一些自以為是的人，來(lái)了不久，不行又被請(qǐng)走，所以這個(gè)過(guò)程是個(gè)動(dòng)蕩的過(guò)程。
在這種情況下，還空講什么企業(yè)文化，搞什么長(zhǎng)治久安，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。談那些是沒(méi)用的，我們只有靠我們的腳印，靠我們的行動(dòng)去闖出一片市場(chǎng)，闖出一個(gè)品牌，闖出一個(gè)產(chǎn)業(yè)，我才能保證這批追隨我的人有一條生路。
我自己講我們的企業(yè)文化，孔老夫子曾說(shuō)：“禮治君子，法治小人”，我加上第三句話，“無(wú)為而治治圣人”。自己管自己，我相信既然我們是幫別人搞策劃的，我們首先要進(jìn)入馬洛斯所說(shuō)的第五層次自我實(shí)現(xiàn)、自我超越。在這種情況下面，我是把每個(gè)人都當(dāng)作堯舜，自己去管自己，提高自己，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，能不能跟著隊(duì)伍往前走，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)你感覺(jué)每天工作很充實(shí)，面臨著新的挑戰(zhàn)，這說(shuō)明你在進(jìn)步；當(dāng)你每天感覺(jué)沒(méi)事干了，無(wú)所事事了，千萬(wàn)不要竊喜，以為占了便宜，這就說(shuō)明你要被淘汰了。第三點(diǎn)，工作室每個(gè)人的未來(lái)都掌握在自己手里，應(yīng)該把這個(gè)事業(yè)與自己的命運(yùn)、追求結(jié)合起來(lái)考慮。第四點(diǎn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的隊(duì)伍也要不斷地篩選、淘汰。我希望船上的人都成為堯舜，自己超越自己，為自己落實(shí)政策。
我認(rèn)為到今年年底，我們?cè)賮?lái)探討未來(lái)兩三年我們的發(fā)展方向，大家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、中期利益、短期利益就會(huì)很清晰了。總之，任何事物的發(fā)展都有階段性，不可操之過(guò)急，我相信到那時(shí)，我們要做的這個(gè)文章才到位。
