王志綱工作室
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行 云 中 的 孤 磬
——王志綱工作室2010年年會(huì)側(cè)記
上海策劃中心/王加俊
王國(guó)維《浣溪沙》：“山寺微茫背夕曛，鳥(niǎo)飛不到半山昏，上方孤磬定行云”。行云乃社會(huì)人生的常態(tài)，所謂大江東去，川流不息，恰如現(xiàn)如今的中國(guó)社會(huì)，王志綱工作室立意要做浮世中的孤磬，有所堅(jiān)持，有所確定，有所指引，有所作為。
三月的黃山，黃花初黃，王志綱工作室2010年年會(huì)在此召開(kāi)，這絕對(duì)算得上是一個(gè)春天里的事件。
徽文水墨，山巒疊嶂，這是我第二次參加工作室年會(huì)，又是一番激蕩，聚餐中杯來(lái)盞往，眼眶幾度濕潤(rùn)，因?yàn)樵诋?dāng)今的中國(guó)，這樣的機(jī)構(gòu)與團(tuán)隊(duì)實(shí)不多有，在一年的鞍馬勞頓，縱橫疆場(chǎng)之后，坐下來(lái)檢視自我，交流學(xué)習(xí)，點(diǎn)評(píng)天下，對(duì)這等事情，凡是有著高級(jí)人生追求的人都會(huì)欣欣然。恰如馬克思所描述的自由人那樣，白天打獵捕魚(yú)，晚上鉆研哲學(xué)。
歷史發(fā)展到今天，對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，是一個(gè)關(guān)鍵。這個(gè)時(shí)代蘊(yùn)藏了浩瀚的勢(shì)能，重大的玄機(jī)與無(wú)盡的潛力。換言之，此刻我們來(lái)到了華夏歷史長(zhǎng)河中的又
一個(gè)“壺口”，飛流直下，泥沙俱有。新鮮，沖入了古老，“動(dòng)”驅(qū)動(dòng)了“靜”。在數(shù)千年前，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，我們?cè)?jiàn)識(shí)過(guò)“諸子爭(zhēng)辯，百家爭(zhēng)鳴”的繁盛。由
此沉析出中華民族的哲學(xué)基座，向后衍生出漢、唐等盛世王朝，型塑出了中國(guó)與中國(guó)人的個(gè)性。后半部的封建史中，雖有外族不時(shí)侵入，且入主中原，但大多是在肉體上、蠻力上乃至軍事上取勝，在文化精神領(lǐng)域無(wú)不是“繳械投降”。惟有19世紀(jì)的“那些事兒”，真正地撼動(dòng)了東方帝國(guó)的根基。西方文明定義了現(xiàn)代文明，掌握了話語(yǔ)權(quán)，直到現(xiàn)在，都是優(yōu)勢(shì)一方。
如同王志綱工作室所要求新人的成長(zhǎng)法則，“出竅——開(kāi)竅——?dú)w竅”，中國(guó)到了“開(kāi)竅”繼而“歸竅”的時(shí)候了。百年來(lái)，我們匍匐于西方之下，將自己當(dāng)個(gè)學(xué)生，對(duì)“中國(guó)之所以為中國(guó)”的東西打碎砸爛，潛心學(xué)習(xí)科學(xué)與民主。歸竅，則是指在吸收了西方優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，復(fù)興傳統(tǒng)之精華，切除傳統(tǒng)之糟粕，解決中國(guó)的未來(lái)發(fā)展與西方社會(huì)無(wú)法獨(dú)自解決的問(wèn)題。未來(lái)的對(duì)決，一定是如亨廷頓所說(shuō)，是在文明之間。
王志綱工作室，力圖在這樣的歷史關(guān)鍵處有所作為，為未來(lái)的中國(guó)，乃至世界開(kāi)山辟路，打下新時(shí)代人類生活的思想與哲學(xué)根基（之部份）。這是一個(gè)愿景，算得上是“鴻鵠之志”，但絕非好高騖遠(yuǎn)，畫(huà)餅充饑，望梅止渴。
因?yàn)槲覀兪秋灨稍谑郑嗝吩谠海^“耕讀世家”。
一半是策劃，一半是智庫(kù)
言下之意，是不要坐而論道，而是行而論道，思庫(kù)一體，邊走邊唱。
此次年會(huì)上，各路總經(jīng)理相繼述職，相互交流。當(dāng)前，我們已經(jīng)在中國(guó)具有重要戰(zhàn)略價(jià)值的五大城市建立了分中心，業(yè)務(wù)的重心基本轉(zhuǎn)移到了政府咨詢。按照從“微觀到中觀再到宏觀”的發(fā)展路線圖，我們已攀至半山腰，但山腳下的植樹(shù)造林，號(hào)草剪枝，我們從未停歇，因?yàn)檫@是我們與大地連接的通道，所謂“頂天立地”，房地產(chǎn)等微觀項(xiàng)目咨詢?yōu)槲覀儾粩嗟睾粚?shí)對(duì)市場(chǎng)的感覺(jué)。
所以說(shuō)，一半是策劃，一半是智庫(kù)。不是為了策劃而策劃，也不是為了做智庫(kù)而生造。如同一個(gè)雞蛋打在碗里，蛋清與蛋黃的關(guān)系，你中有我，我中有你。策劃中智庫(kù)在形成，智庫(kù)的形成又影響著策劃。不管是做房地產(chǎn)項(xiàng)目，還是做旅游休閑項(xiàng)目，抑或是城市與區(qū)域項(xiàng)目，我們都是在實(shí)戰(zhàn)，讓客戶來(lái)檢驗(yàn)成果，讓市場(chǎng)說(shuō)明一切。工作室所積累出的公信力，背后有能闡釋、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想體系，我們不僅知其然，而且知其所以然。一個(gè)個(gè)策劃案的成功很輕，而由此形成的智庫(kù)之鼎卻厚重?zé)o比。
此次年會(huì)，讓我們認(rèn)識(shí)到從案例庫(kù)到思想庫(kù)，最后抵達(dá)哲學(xué)庫(kù)的演化可能。在市場(chǎng)上，在商業(yè)化的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們積累了大量的案例，實(shí)實(shí)在在地給客戶提供最好的解決方案。從這些具象上，可以綜合出一些思想，一些共通的東西，這些沉淀反過(guò)來(lái)反哺下一步的實(shí)戰(zhàn)，如此反復(fù)，最后才能蒸餾出新時(shí)代的中國(guó)哲學(xué)——實(shí)用哲學(xué)。如果說(shuō)工作室出產(chǎn)什么，那一定是人才、戰(zhàn)略、思想。人才產(chǎn)出思想，思想高于戰(zhàn)略，思想孵化出戰(zhàn)略，戰(zhàn)略羽化成思想。我們不僅是輸出雞蛋，而且是輸出母雞。
案例不僅僅是對(duì)過(guò)去戰(zhàn)績(jī)的證明，更是一種原料。案例庫(kù)之于工作室的意義絕非提供經(jīng)驗(yàn)主義的支持，我們不會(huì)刻舟求劍，不拘于提供所謂經(jīng)驗(yàn)式的服務(wù)。所以，我們追求的智庫(kù)不是在書(shū)齋，亦不在竹林，而在硝煙彌漫中，在血染征袍中，恰如“毛澤東思想”從革命實(shí)踐中來(lái)，反過(guò)來(lái)又從哲學(xué)的高度指導(dǎo)后來(lái)時(shí)代的實(shí)踐。相比較而言，“毛澤東思想”的追求是實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)，堅(jiān)持思想指導(dǎo),為中國(guó)現(xiàn)代化與自強(qiáng)自立找到一個(gè)東方式的道路。工作室則是力圖中國(guó)融入在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系過(guò)程中尋求社會(huì)繁榮、國(guó)家崛起的獨(dú)特哲學(xué)，從眾多的偶然中找到必然。
當(dāng)一個(gè)機(jī)構(gòu)能夠輸出哲學(xué)時(shí)，它一定是一流的智庫(kù)。
弱水三千，僅取一瓢
這句名言，體現(xiàn)了一種對(duì)自我認(rèn)知上的清醒，是對(duì)人的屬性的確切把握，是一種東方式的審慎。但，我們?nèi)匀恍枰で椋袆?dòng)的激情，那就是我們一直在打造一把上好的“瓢”，它的大小好壞，關(guān)系到我們的成就未來(lái)。
這就考驗(yàn)我們的眼光與手腳的迅捷。什么是適合自己做的？什么時(shí)候該出手？什么時(shí)候該收手？這些是工作室的關(guān)天大事，本身便是給他人找魂的人必須是深諳個(gè)中干系的。
然而，這并不是一件輕而易舉的事情。王國(guó)維在《浣紗溪》下闋中寫(xiě)道：“試上高峰窺皓月,偶開(kāi)天眼覷紅塵,可憐身是眼中人”。因?yàn)椋系墼烊藭r(shí)便留了后手，讓其只能為人，無(wú)法成神。凡人都有缺陷，凡人生都有遺憾。
現(xiàn)在看來(lái)，工作室的“江湖地位”，功在十五年中的關(guān)鍵“幾瓢”，譬如99世博會(huì)，譬如華南板塊，譬如成都戰(zhàn)役。在輕車熟路之后，并不戀戰(zhàn)，而是放馬草原，卸甲樹(shù)下，轉(zhuǎn)身騰躍，馳騁于又一個(gè)陌生的草原。所以，這里的“弱水三千，僅取一瓢”，是動(dòng)態(tài)的。有時(shí)我們專注于房地產(chǎn)，有時(shí)我們專注于旅游與城市，有時(shí)我們專注于其它。但相同的是，任何時(shí)候我們都是一騎絕塵，對(duì)手看到僅是揚(yáng)起的塵土與飄渺的背影。這樣一瓢一瓢的痛飲，最后鍛煉出的就是解決戰(zhàn)場(chǎng)問(wèn)題的將帥之才，我們所做的是為了更好地實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的事情，所有對(duì)下游業(yè)務(wù)的衍生都是為了更好的體現(xiàn)上游的價(jià)值。
所以，這里的“弱水三千，僅取一瓢”又是靜態(tài)的，那就是我們僅做我們擅長(zhǎng)做的，我們不斷強(qiáng)化我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力，那就是解決戰(zhàn)略問(wèn)題。在不同的階段，我們涉及的領(lǐng)域不同，但實(shí)質(zhì)相同，那就是不斷地介入社會(huì)最前沿、最熱點(diǎn)的課題中去，在屠牛中試出牛刀，用實(shí)踐得出真理，熱愛(ài)創(chuàng)新，承接挑戰(zhàn)，不斷強(qiáng)化自身的不可替代性與不可復(fù)制性。
獨(dú)立寒秋，面朝岳麓
今天這個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)略成為社會(huì)的強(qiáng)烈需求。獨(dú)立而客觀的戰(zhàn)略與思想，更是社會(huì)追逐的“通靈寶玉”。
工作室一直秉承獨(dú)立原則，所謂“丙方的觀點(diǎn)”，不為利益格局所拘，站在第三方的立場(chǎng)上思考，解決問(wèn)題。當(dāng)工作室在操盤(pán)“刺刀見(jiàn)紅、駑張劍拔”的華南板塊時(shí)，就曾破天荒地同時(shí)給兩家互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的房地產(chǎn)公司當(dāng)顧問(wèn)。不豕突狼奔，也不惶惶然。
智庫(kù)，本質(zhì)上要求獨(dú)立性，以及由此帶來(lái)的公信力。后者的另一個(gè)來(lái)源是能力。作為被委托方，我們一方面要吃透對(duì)方的需求，吃透對(duì)方的內(nèi)存，另外一方面要堅(jiān)持獨(dú)立思考，提出面向未來(lái)，各方滿意的方案，不會(huì)在金錢(qián)面前丟掉立場(chǎng)。這也是因?yàn)槲覀內(nèi)遮叡旆鼠w壯，已有能力“不為五斗米折腰”，不耗盡心思“摧眉折腰事權(quán)貴”，而且隨著我們的逐步成長(zhǎng)，這方面會(huì)越做越好。
更令人欣喜的是，此次年會(huì)中，我們不僅領(lǐng)略到營(yíng)銷實(shí)操層面的創(chuàng)意，社會(huì)發(fā)展前沿的高新成果，而且我們初識(shí)了即將破胎而出的智綱書(shū)院。
這標(biāo)志著王志綱工作室打造中國(guó)最好的戰(zhàn)略思想庫(kù)的事業(yè)抵達(dá)了一個(gè)里程碑。
這是一個(gè)志在中國(guó)，意蘊(yùn)世界的書(shū)院。
這應(yīng)該是新時(shí)代的岳麓書(shū)院，主張實(shí)事求是，經(jīng)世致用。
幾十年前，“鐵娘子”撒切爾夫人曾下斷言：中國(guó)不可能成為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有足以影響世界的思想體系。這個(gè)思想體系，當(dāng)然涵括甚廣，但其中必然也必須有解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用性思想，有
中國(guó)面對(duì)世界競(jìng)爭(zhēng)的應(yīng)對(duì)思想。
“吾國(guó)有材，于斯為盛”。從這一基本點(diǎn)出發(fā)，上求下探，左取右拿，禪茶相伴，從哲學(xué)層面、戰(zhàn)略層面梳理我們的實(shí)踐，我們的書(shū)院應(yīng)該成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展潮流的重要思想淵藪，成為大家論道、爭(zhēng)辯、交流的所在，成為優(yōu)秀人才的輸
出基地，成為東方智慧的時(shí)代代言。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)愧天地，褒貶春秋。
兩天三夜的年會(huì)，在日歷上與其它日子殊無(wú)不同，但事實(shí)上卻充滿了春天特有的一股勁兒。溫暖的，即將迸發(fā)的綠，潛在絲絲寒意中，引而未發(fā)。既有冷靜的警醒，更有執(zhí)意向前，向上的萌動(dòng)。所有的交流與激蕩，都是我們每個(gè)人的思想爭(zhēng)斗，是哲學(xué)的兩個(gè)對(duì)立面的搏斗，是身體與精神的又一次對(duì)話與協(xié)調(diào)，是意志力的又一次顯現(xiàn)。
這也是我們的生命狀態(tài)。
向前，向前，我們的隊(duì)伍向太陽(yáng)！聯(lián)歡會(huì)中的歌聲響亮，堅(jiān)定。
我們的隊(duì)伍向著卓越的思想，向著大地的前方。
