王志綱工作室
微信號：wzggzswx
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這是一個吃飽了撐的時代！如果說過去三十年人們的目標(biāo)是為了吃飽，今天的人們已經(jīng)在開始考慮吃飽后做什么。對于商人們來說，“資源-資產(chǎn)-資本-資金”的價值鏈條重心已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)移；對于政府來說，目標(biāo)也從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心轉(zhuǎn)到以幸福為追求。曾經(jīng)的市場經(jīng)濟(jì)狂潮重塑了我們的價值體系，如今這個價值體系又在面臨新的洗禮。在吃飽了撐的時代還繼續(xù)延續(xù)為吃飽所采取的手段和措施，注定是行不通的。
春江水暖鴨先知，已經(jīng)有人開始感受到這個初露苗頭的轉(zhuǎn)折。作為一家戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)我們對此的感受也更為明顯。這里以王老師2011年年會講話為基礎(chǔ)，綜合幾次沙龍的討論成果，最終形成此文，以饗讀者。
上篇：吃飽了撐的時代
今天的中國又處在一個十字路口上。上一個十字路口是改革開放之初，當(dāng)時中國最為迫切的問題是讓幾億中國人能夠吃得飽飯。改革開放三十多年來，中國取得了高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡。現(xiàn)在已經(jīng)取代日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。應(yīng)該說是基本解決了吃飽飯的問題，下一步面臨的情況不同了，目標(biāo)也應(yīng)該相應(yīng)調(diào)整，如果還是按照過去的思路，按照過去的辦法，一味追求數(shù)量，就好像對著一個吃飽了飯的人，還一個勁說再吃點再吃點，不僅要把人吃撐，而且還要吃出別的問題來。
在追求吃飽飯的時候大家跟著感覺走，摸著石頭過河，走出一條道路。下一步的時候是不是還要摸著走，還是可以根據(jù)以往的經(jīng)驗，根據(jù)別人的經(jīng)驗得出一些判斷，使得我們可以少走些彎路，走的更順暢些。這是我們平時在和官員、企業(yè)家交流的時候最經(jīng)常討論的問題。因為我們在做戰(zhàn)略，什么叫戰(zhàn)略，戰(zhàn)略就是對未來的判斷。
前幾天我看到鄭永年的一篇文章《中國要穩(wěn)定需要建設(shè)橄欖形社會》，講到一些很重要的觀點。他說中國創(chuàng)造了很多國家都非常羨慕的經(jīng)濟(jì)奇跡，但同時在中國也產(chǎn)生了別的國家避之唯恐不及的另一個“奇跡”，就是社會的嚴(yán)重分化。兩頭大中間小，缺乏中產(chǎn)階級。中產(chǎn)階級一方面沒有成長起來，另一方面有幾個成長起來的中產(chǎn)沒有安全感，跑到國外去了。這是很可怕的事情，因為中產(chǎn)階級是社會的穩(wěn)定器，是愛國主義的來源和基礎(chǔ)，他們在其生存的社會致富，為這個社會感到驕傲，但在中國情況不是這樣。
他認(rèn)為根源在于分配，本來我們的分配問題就沒有解決，過去三年以來又更大規(guī)模的“國進(jìn)民退”，最終導(dǎo)致本來最具成長性的中小企業(yè)或者被央企排擠，或者投懷送抱，賣掉拉到，失去進(jìn)取精神。
我非常認(rèn)同他的觀點。本來我們對過去十年都寄予極大的期望，希望能夠在改革上有所突破，但最后發(fā)現(xiàn)沒有什么變動，按照總書記的話說叫做“不折騰”，先前很多人沒有聽懂這句話是什么意思，現(xiàn)在才明白不折騰就是穩(wěn)定勝過一切。前幾年強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，本來原來想調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，想做一些改革，但是西方金融危機(jī)造成中國出口受阻，一下子搞得我們手忙腳亂。當(dāng)出口拉動這駕馬車已經(jīng)能量不夠的時候，內(nèi)需又起動不起來，最后就用所謂的投資，就是“鐵公基”來保證這個所謂的百分之八到百分之九的增速。幾萬億幾十萬億的信貸一下子放出來，這種方式雖然保證了中國的經(jīng)濟(jì)的增長，但是付出的代價是難以估量的。
我們今天勞心費力調(diào)不下來的房價、通貨膨脹都是其后果，而更嚴(yán)重的還有國進(jìn)民退，導(dǎo)致兩極分化更為嚴(yán)重，導(dǎo)致很多青年才俊已經(jīng)不再想去當(dāng)野生動物，不想去拓展空間，而想去做圈養(yǎng)動物，考公務(wù)員成了天下最熱的話題。
為什么會有這樣一個變化？為什么要以這樣一個百分之八的增速作為發(fā)展的硬指標(biāo)，做出這樣的一個調(diào)整？我覺得根本的原因還是思路上，思路上還是停留在吃飽飯的階段上。
實際上今天和三十年前生活條件不一樣了，發(fā)展要求也不一樣了。三十年前的農(nóng)民工一個月拿八百塊可以背井離鄉(xiāng)，可以任勞任怨，最后回到農(nóng)村，今天80后的農(nóng)民工會因為沒有認(rèn)同感，不能融入城市而絕望跳樓。這是一個簡單的例子，實際上說明吃飽飯的人會有很多新的需求，但是現(xiàn)在把這個蓋子蓋上，另外一邊還在繼續(xù)添飯加飯，希望靠這個量的增長來轉(zhuǎn)移別的需求。
拋開政治體制方面的變革不說，單說經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不轉(zhuǎn)變一味求飽的做法，但靠量的增長也已經(jīng)是做不到的。我們通常說帶動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三駕馬車，現(xiàn)在第一駕出口加工這條路已經(jīng)走到頭了。一是西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成世界市場疲軟，二是整個中國從溫飽到小康，從小康到初步富裕以后，已經(jīng)沒有成本優(yōu)勢了，三是生態(tài)破壞已經(jīng)讓我們吃的東西用的東西都被污染，我們已經(jīng)不能承受對生態(tài)的繼續(xù)破壞。第二個投資拉動這個發(fā)動機(jī)也已經(jīng)開足了馬力，油門已經(jīng)踩到底，最后大家都指望著第三個發(fā)動機(jī)——啟動內(nèi)需，就是消費。
我們往往籠統(tǒng)地說消費，但實際上消費也有不同的階段。概括起來消費就是六個字“吃住行，游購?qiáng)省保艺J(rèn)為前三個屬于吃飽的階段，后三個屬于吃飽以后要解決的階段。
首先是吃。今天吃的問題已經(jīng)基本解決了，吃飽飯的目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)，而且很大程度上社會化了，就是自己不做飯，在外面吃。像我們的路虎同志，百分之百社會化。整個中國，我吃你的牛肉粉，你吃我的酸湯面，這是很大的一筆消費。但是這個消費也是有限的，畢竟一頓吃幾萬的還是少數(shù)，在越來越重視健康的大環(huán)境下，吃得簡單、生態(tài)也成為一種時尚。
其次是住，就是這個“住”今天成為整個中國的風(fēng)暴眼。它既是中國城市化的功臣，也成了中國當(dāng)前矛盾的聚焦點。
這一波浪潮從1998年開始啟動。當(dāng)時我?guī)е霰坦饒@的成功經(jīng)驗到北京去做了一次講演，下面為了搶板凳還打起來。聽眾里面就有吳亞軍他們這批人，都剛剛開始進(jìn)入這個行道不久，興奮得不得了。我講演完了以后，第二天就收到一封熱情洋溢的信，吳亞軍寫來的，第三天帶著她老公就追到了深圳水濂洞，希望全面合作。這些場景恍若還在昨天。短短十二年過去，吳亞軍成了中國女首富。這個行道也成了中國首富最為集中的地方。從碧桂園的楊國強(qiáng)到吳亞軍，再下一步王健林，你方唱罷我登場。
這個行業(yè)已經(jīng)不是簡單蓋房子的問題，而成了中國經(jīng)濟(jì)主要拉動性力量之一，整個中國焦點矛盾之所在，中國金融、政治到民生等種種熱點問題的漩渦。所以在地產(chǎn)的問題上我們一直羞羞答答，一直想調(diào)控調(diào)控，越調(diào)越高，越調(diào)越高。調(diào)到今年以后，從北京開始一種非市場化的方式出來了。上頭封一刀，就是限購，不讓外地人來買北京的房子，下頭又掏一把，釜底抽薪，啟動計劃經(jīng)濟(jì)和福利經(jīng)濟(jì)的手段，鼓勵北京的機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位自建房，只要你有地皮。
北京是首都，示范效應(yīng)很大。下一步搞不好大家會看到，很多大學(xué)的操場和綠地都會有房子嘩、嘩、嘩地往上起來。那天就有地產(chǎn)商給我講，海淀項目周邊房子三五萬（元）一平方米，但校園里面房子五千塊錢一平方米，就是以這樣一種特殊的方式進(jìn)行了新的分配。北京鼓勵這么做，這就會是一場雪崩了。
我看網(wǎng)上那些憤青們怎么罵，沒有用的。因為有人說了，連政權(quán)都保不住了，還要GDP干啥。這就是我們經(jīng)常講的“小道理服從大道理”。為什么會產(chǎn)生這種悲觀之言，因為這兩年是一個節(jié)點，我們一直在揚湯止沸，一直在揚，希望能夠把會開了，順利進(jìn)入下一個階段，但是這個水啊，呼嚕、呼嚕直往上冒。蓋不住，蓋不住怎么辦呢？所以就采取這種辦法，政治高于一切。這個我們能夠理解，作為政治的考量這是一種正常的現(xiàn)象。如果這條路走通了，就要開始往下推了。
所以說我認(rèn)為這次來者不善，很多房地產(chǎn)老板不要存僥幸心理，還以為一次二次三次，每次它都會反彈過來，都會報復(fù)性增長，沒這種事了。這一次會把這些地產(chǎn)老板們當(dāng)中的常規(guī)地產(chǎn)商的市場至少淘掉百分之五十以上。常規(guī)地產(chǎn)相當(dāng)一批優(yōu)質(zhì)客戶全部走掉，不會去買你的房子了，或者因為買不了了。
有人甚至說今天中國至少有能夠裝一億人的房子是空置。這點我想大家都應(yīng)該有感受。為什么會出現(xiàn)這個現(xiàn)象？流動性過剩，錢沒地方走，買什么東西都是浮云，只有這個房子再爛也是在那個地方堆著的，放著的。投機(jī)資金就來這里橫沖亂撞，還確實升值了，這也就成為溫州浙江老板放棄實業(yè)的重要原因，加上老外再來插一杠子，錢都往這個地方走了。
所以一定要調(diào)整，而且是不惜代價的調(diào)整。房地產(chǎn)之所以這么火而且持續(xù)的火是因為它脫離了實際需求。這下子從中央到地方上頭泰山壓頂，下頭釜底抽薪，把住打回原形的話，這個需求就是有限的了。
第三個是“行”。這些年中國的城市化高速發(fā)展，汽車時代提前到來。北京、上海和中國所有的中心城市，甚至二級城市已經(jīng)不堪重負(fù)，全部堵車，北京尤甚，所以北京就開始汽車也限制。這也是沒辦法的事，因為北京最好只容納一千五百萬人口，但現(xiàn)在就有兩千萬了。怎么辦？有媒體說北京不歡迎外地人了，房也不讓買，車也不讓買，但是為什么大家還是往這里擠，這就是資源分配的問題了。不管你怎么批評，這個政策估計一時還變不了。
在這種情況下面呢，吃住行這三塊，怎么折騰也有限，但是呢一邊捆著草，一邊餓著牛，巨大的購買力要拓展購買空間，前面三個已經(jīng)接近飽和，后面的“游、購、娛”則空間無限。
游就是提高生活品質(zhì)，走出去游玩，游樂，旅游。現(xiàn)在不僅是白領(lǐng)要出游，高端人士要旅游，你去機(jī)場看看，揮著小旗子的老鄉(xiāng)旅游團(tuán)大把大把。
購不僅購買產(chǎn)品，還購買服務(wù)。購買產(chǎn)品的比如買奔馳，買寶馬，還有跑車，買游艇，下一步開放低空以后，買飛機(jī)的可能大量存在。購買服務(wù)的包括餐飲服務(wù)，家政服務(wù)，剛才講到有人家里的保姆還要找菲傭，弄不好以后還要找英格蘭的管家，都有可能。
娛就是娛樂，更寬泛地說是文化產(chǎn)業(yè)。比如馮小剛原來一年一個賀歲片，辛辛苦苦花個千把萬，然后賣個五千萬，已經(jīng)算票房之王。今天還是馮小剛，動不動就花一個億，然后賣五個億。還有姜文，原來也是虧本的，今天說老子要站著把錢掙了，一個《讓子彈飛》搞出來，成了時尚語言了，而且五億、十億的回報。下一步中國十億、二十億大片肯定會存在。像我這樣的人，十年沒看電影，現(xiàn)在老老實實跑到電影院坐著看了。
所以就像馬克思說的，生產(chǎn)決定消費，倒過來消費也決定生產(chǎn)。什么意思呢？消費產(chǎn)生出消費的欲望和理念。商家會創(chuàng)造出你的消費需求，然后把你的消費力吸收掉。游購?qiáng)实南M力是沒有止境的，吃住行是有止境的。吃能吃多少，吃鮑魚魚翅你能吃多少？你一年掙一千萬，你天天吃鮑魚魚翅你頂多拿一百萬來吃吧？但是這個游購?qiáng)适菬o限度的。伴隨著奢侈品產(chǎn)業(yè)，時尚產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這個空間之大你就去想象吧。
這就是剛才我所講的中國下一步的大勢。這個大勢的轉(zhuǎn)換點就是從北京這次的行政性手段調(diào)控，重新洗牌。
講到游購?qiáng)实臅r候還涉及到高爾夫球場。高爾夫球場到今天還是見不得光。就是說一直是屬于不合法的。甚至有人就敲竹杠，一發(fā)現(xiàn)哪里有球場，然后就去找到老板，要檢舉，要曝光，然后老板就塞紅包，就像敲礦老板一樣。
但是政府還是要干，為什么，因為這是趨勢，是必然，你既然有這么多消費力，已經(jīng)是從流氓到了紳士，與其是去吃喝嫖娼包二奶去賭錢，為什么不讓他去往這邊走呢？美國兩萬個球場怎么來的呢？就是這個時代到來以后，用市場化的方式讓這批消費力最后進(jìn)入了中部、西部，產(chǎn)生了棕櫚泉，產(chǎn)生了鳳凰城，產(chǎn)生了納帕爾灣，產(chǎn)生了納帕溪谷，整個美國廣闊的西部、人跡罕至的荒漠和戈壁最后成了人間天堂，就是靠這種力量產(chǎn)生的。
我去看棕櫚泉，在加州最貧瘠的地方，戈壁和沙漠地帶，現(xiàn)在成了美國和全世界中產(chǎn)階級老人們的養(yǎng)老基地。有很多紐約、美國東部那些一到冬天很陰冷潮濕地方的老人，到了六十歲左右把自己房子賣掉，然后跑到這兒來。因為這個地方炎熱，炎熱老人喜歡，老人是怕寒不怕熱。而且這里干燥，干燥老人喜歡，老人就怕關(guān)節(jié)炎。最后通過這個市場就把它做起來了。一個棕櫚泉有八百個球場。鳳凰城一千個球場，加州是三千萬人口，三千個球場。中國十三億人口，六百個球場。日本一億五千萬人口，五千個球場。這是擋不住的。
在這個背景下，中國的政府們、老板們也在蠢蠢愚動，因為你要做休閑地產(chǎn)，養(yǎng)老地產(chǎn)，沒有這個產(chǎn)品就不行，而且這是國土整治的最佳手段，不通過這種市場的力量，你靠植樹節(jié)能荒山變樂園，樂園變天堂嗎？不可能。
這就是我講的發(fā)展趨勢。單就經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力來說，進(jìn)入吃飽了撐的時代以后，人們更多需要的不是吃住行的消費，而是游購?qiáng)噬系南M。這個空間是無限的，這個市場是明擺著的，但是誰能做？
下篇：玩出來的產(chǎn)業(yè)
年會時我講了這個時代已經(jīng)是吃飽了撐的時代，不管是從宏觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，還是從微觀的消費產(chǎn)品上，都應(yīng)該有所不同。不能再是求量求速度，而要求品質(zhì)求品位。能夠做出來的話，市場是不愁的。道理很明白，但是誰能夠做出這樣的東西？我認(rèn)為下一步最吃香的產(chǎn)業(yè)是玩出來的產(chǎn)業(yè)，只有玩家，只有真正沉浸其中樂在其中的人能夠做出來。年會之后我有了一次江南之行、膠東之行，有些新的現(xiàn)象，可以作為我講的那些東西的佐證。
江南行和幾個朋友去休閑。其中有個上海的朋友最近忙得不得了，很多城市都在請他，只要他愿意去，什么樣的地都可以談。因為他有個獨一無二的資源，收藏了幾百套明清時期的大院子。大家去看過上海世博會，中國館有個展廳叫城市的足跡，中華民族要反映自己的城市化，光是鋼筋水泥現(xiàn)代的東西是不夠的，還是要體現(xiàn)我們千年的文化和元素，于是展出了他的兩套大宅。在所有建筑中最耀眼的就是這兩個大院子，延續(xù)著歷史的傳承，訴說著中華民族的建筑藝術(shù)。所有的人都被震撼了，所有的人都問這是從哪兒來的，最后知道是他收藏的。
十年前他就發(fā)現(xiàn)在山西、安徽、江西、江浙這些地方，伴隨著城市化的過程很多老建筑或者廢棄，或者干脆推倒了，他就比別人超前一步，當(dāng)別人認(rèn)為這破房子一錢不值的時候，他愿意用幾十萬來收藏這些破房子，因為他敢于千金市骨，當(dāng)?shù)厝艘苍敢馓峁┬畔ⅲ詈髶尵攘藘扇賯€大院子，弄回來在上海造船廠的倉庫里面開始修復(fù)和保護(hù)。
因為他喜歡這些東西，就先在上海“玩”了一把，拿出一些元素做了一個餐館叫黔香閣，拿一棟老房子在旁邊做了一個會所，在上海灘一下子成了名流薈萃的地方。為什么那些文化人都愿意來？因為這個地方有文化，真正的文化因素，時間的沉淀在這里。世博會以后他和上海政府合作的一個七星級酒店也馬上要開。幾十棟老宅子，就在黃浦江邊上，做出真正有文化有味道的中國院子。這不是帆船酒店的做法，但是一定會比那個更有價值。
這下子所有地方都在請他。因為這些城市在經(jīng)過快速城市化，把自己的老東西拆完了之后發(fā)現(xiàn)全是新的，城市的歷史、文脈從何體現(xiàn)，城市的韻味怎么去打造，所以都找到他這里來。
這次在他和一個北京朋友之間就有了一次非常精彩的對話。北京朋友身家上百億，說他這些年玩這些老宅子家具耽誤了多少賺錢機(jī)會，他則回答說他對自己定位得很清楚，不想賺大錢，就喜歡這些東西，一個是餐飲，一個是古宅，他要有時間去做些他喜歡的事情。最后我給他們總結(jié)，說你們兩個一個是在求速度，搞擴(kuò)張，把做這些事情都當(dāng)做是過程，最終是為了變現(xiàn)；另一個是在玩，做這件事情就是為了這件事情，就是在享受這個過程。這是兩種不同的人生觀，也因而產(chǎn)生了兩種不同的商業(yè)方式。放在幾年前是規(guī)模制勝，但是今天就是品位制勝了。或者說前些年是平臺制勝，都在拼命擴(kuò)規(guī)模，占平臺，而現(xiàn)在是內(nèi)容制勝，平臺已經(jīng)不能夠吸引眼球了，只有內(nèi)容可以，所以現(xiàn)在是內(nèi)容為王，玩家到哪兒都受歡迎，而只會做地產(chǎn)的則要借他的光了，跟他合作去做一些項目。
這是一個故事，還有去膠東也有很深感受。八十年代有部很有名的美國電視連續(xù)劇《鷹冠莊園》，里面佇立在大片葡萄園中的莊園生活給我印象極為深刻。十年前到美國加州親眼看到了實景拍攝地的葡萄園，很是震撼。沒想到短短的十年間這個場景在中國也變成了現(xiàn)實。煙臺已經(jīng)成了全球第七大葡萄酒帶。下一步我們幫一些企業(yè)在煙臺、在龍口也要打造這樣的地方。
在那兒遇到了一個老板想和我們合作，專門帶我們看了他的酒莊，投了幾個億，已經(jīng)建好了。他居然敢徹底改變葡萄酒莊動不動就是歐洲古堡的建筑風(fēng)貌，按照盛唐的風(fēng)格設(shè)計了一個酒莊群。因為他說葡萄酒源于中亞，一支向西到歐洲，一支向東流入中土，于是有了“葡萄美酒夜光杯”的故事，所以做唐風(fēng)的酒莊也是成立的。這個度很不好把握，他設(shè)計的時候?qū)ｉT去找張錦秋。我看了之后高度評價，因為他是真正喜歡這個東西，傾注再多的心血也無所謂，他在享受這個過程的同時也把這個事情做好了。
這也是個很典型的故事。為什么要講這些事，因為我發(fā)現(xiàn)一個時代正撲面而來，這個時代就是吃飽了撐的時代。這個時代最吃香的就是玩家們，他們看準(zhǔn)了一件事能心平氣和真真正正把它做下來，最后成為奇貨可居的人。
這讓我想起了孔子的一句話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。兩千年前的古人怎么講的如此到位。這些樂知者，樂此不疲，十年二十年三十年之后成了大家。他們不去張揚，價值自然就出來，人們都會圍著他轉(zhuǎn)。與那些拼命想掙大錢的人形成強(qiáng)烈的對比，那些人窮的就只剩下了錢，最后還要尋求精神的回歸，尋求這些精神貴族，這些樂知者，跟他們混。
回過頭來看我們工作室這么多年做的事情，你會發(fā)現(xiàn)工作室也屬于樂知者。我們?yōu)槭裁雌尕浛删樱恳驗槲覀冞@二十年來就是手工打造，潛下心來研究中國的城市化戰(zhàn)略。沒有這二十年的時間是不可能的。包括半年前有人來找我，讓我們按照創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方式去上市，說可以拿多少錢回來。我說我要這么多錢回來干什么呢？我們要是拿這個去上市，整個的運作思路可能就要發(fā)生變化，就要為投資者負(fù)責(zé)，要追求業(yè)績，這樣下來我這個機(jī)構(gòu)就要散掉了，就沒有人愿意去做這個手工活。我們多少年來還是堅持做自己的事情，因為是真的樂在其中。
我講這個是什么意思呢？就是說在沒吃飽的時代，大家的目標(biāo)都是在吃飽。在追求量，要套現(xiàn)。要把資源最后都變成資金。大家做什么事情不是喜歡做，而是因為它賺錢。一看地產(chǎn)賺錢，以前做服裝的，做家電的都來做地產(chǎn)。地方政府也要來做，央企也要來做。包括我們政府也是一樣，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，追求GDP。社會的矛盾，體制的問題一切都給這個讓路。
那么這下好了，今天進(jìn)入了一個吃飽了撐的時代，不管主動也好，被動也好，我們的目標(biāo)要轉(zhuǎn)變了。實際上從政府到企業(yè)家，已經(jīng)有人在開始變了。
他們做事情的目標(biāo)已經(jīng)改變了。以前人們的目標(biāo)是賺錢，賺完了錢又去拿新的項目，就像穿上紅舞鞋一樣跳個不停。現(xiàn)在已經(jīng)有這樣一批人，已經(jīng)不缺錢，他們考慮的不再是怎么變現(xiàn)，怎么把錢收回來，而是考慮怎樣經(jīng)營好一塊資產(chǎn)，獲得好的名聲，不管是社會上的名聲也好，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的名聲也好，已經(jīng)是這個層面的需求。所以他們在做一個產(chǎn)品的時候，不是考慮最終把它賣掉，而是要經(jīng)營，要做出一個作品，流傳下去。所以他們要考慮作品和當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)系，和鄰里社區(qū)的關(guān)系，已經(jīng)在開始考慮這些東西。
這是一個新的時代。現(xiàn)在很多人沒有意識到，仍然處在復(fù)制拷貝，玩概念講故事的階段，可實際上消費需求和消費觀念已經(jīng)轉(zhuǎn)型，需要全新的產(chǎn)品形態(tài)。中國已經(jīng)進(jìn)入了吃飽了撐的時代，已經(jīng)由早期的跑馬圈地?fù)屽X搶糧到了追求生活品質(zhì)和生活情趣的轉(zhuǎn)變，已經(jīng)由原來的大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)到了精耕細(xì)作對稀缺資源和資產(chǎn)的掌握。把資源變成一種沉淀下來的有價值的東西，持續(xù)經(jīng)營，流傳百世。一些老板們已經(jīng)春江水暖鴨先知，有這種感覺了，但是具體是什么，怎么做？不知道。所以來找我們，要通過大手筆的轉(zhuǎn)型去尋找必然，尋找他們信得過的力量來買方向，買信心，買平臺。
社會的發(fā)展已經(jīng)到了一個量變到質(zhì)變的節(jié)點。前一個階段的城市化中，開發(fā)商用一種非常粗魯?shù)模浅Ｗ晕业姆绞綆еY本和商業(yè)力量去庸俗城市化，城市已經(jīng)是歐風(fēng)美雨，一塌糊涂，城鎮(zhèn)搞完了之后對農(nóng)村也是一樣的搞法。但是這個時代已經(jīng)基本結(jié)束了，不要說農(nóng)村人不接受，城里人也不接受。本來在城市就住在所謂南加州風(fēng)格的房子里，你在農(nóng)村還搞個庸俗的南加州，不接受。
吃飽了的時候我們開始關(guān)注精神的追求了。其實我們心中都有一個重歸詩酒田園的夢想，但對于現(xiàn)代人來說詩酒田園更多是一個意境，還不是一種現(xiàn)實的可以觸碰東西。比如陶淵明說的歸去來兮，作為詩情畫意是可以的，從生活上是接受不了的，它更多的是一個精神范疇而不是物質(zhì)范疇。
這就引申出了三個時空：第一個時空是淳樸的鄉(xiāng)村生活，第二個時空是城市化城市生活，最后呼喚的是第三時空，一種既要重歸詩酒田園又要天人合一的氛圍，又要符合現(xiàn)代人的生活要求。
未來社會的消費賣的是什么？賣的是體驗，體驗者能夠認(rèn)這個帳，愿意為琴棋書畫，為詩酒田園，為文化底蘊買單。這就是新的時代，主體就是這些吃飽了撐著的人，有了這樣主體之后才有了這樣的客體，這也就是第三時空，它既不是庸俗化城市的無限克隆，它也不是常規(guī)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的生活，而是在這兩種的結(jié)合產(chǎn)生一種新的模式和形態(tài)。
為什么我說這是一個吃飽了撐的時代，玩出來的產(chǎn)業(yè)。實際上，這會是一個價值回歸的時代，之前價值混亂的時期無論從哪個方面看都不可持續(xù)，要想健康發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，都必須回到遵循事物本身價值的軌道上來。
一個新的時代到來了，我們要把握住方向，在這個吃飽了撐的時代去“玩”出新的產(chǎn)業(yè)。
