王志綱工作室
微信號：wzggzswx
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本文根據王志綱先生在智綱智庫 2019 草根大會上的演講整理而成，演講共分為三大部分《治亂循環》、《尖峰時刻》、《草根崛起》，本文為第一部分。
來自全國各地的智綱智庫新朋老友們，大家早上好！
我這個人一輩子可以說是睡眠極好，燈一關腦子也就隨之關閉，倒頭三分鐘睡不著，那就屬于比較嚴重的失眠了。但是每年的草根大會前，我都有兩個晚上睡不著覺，其原因就是拜在座諸位之所賜。
各位來自天南地北、五湖四海的企業家，千里迢迢的奔向這里，無非是想聽一聽未來的形勢怎么樣。關于市面上流行的幾大商機、幾大風口這些行貨，不是草根大會要解決的，最起碼不是我負責講的。大家希望在草根大會上聽規律，聽必然，聽趨勢，聽未來，但是要回答這個問題可不是那么簡單的，所以才出現了我每年草根大會之前例行的焦慮。
最后的江流
言歸正傳，我的題目叫做“大江大海四十年”。為什么叫大江大海呢？說起來歷史就相當久遠了。1994 年，我應廣東方面的邀請，拍攝一部電視專題片——《南方的河》，系統性地概覽了珠三角的變遷和發展史，總結廣東改革開放的十五年，給廣東一個說法，給中國一個未來。拍攝期間，我帶著一伙人在珠江上漂泊了兩個多月，沿著珠江從西江到北江，最后穿過了富饒繁榮的珠江三角洲。
當我有一天把船開到了伶仃洋的時候，突然眼前一下子豁然開朗了，一種蒼茫之感漠然而起。發軔于云貴高原烏蒙山系的珠江，流經六省，穿越五嶺，經過沸騰的珠江三角洲，最終匯入南海，江流消逝了，它已經融入了大海的洪波之中。中華文明正如這珠江一般，正處在由江入海的關鍵節點上，而我們的一切困惑、迷茫都來源于此。
回首整個中國幾千年的文明史，基本是一個純粹的農耕文明，只跟江河湖泊打交道，我們遠離大海，恐懼大海。在中華民族的審美觀和語言體系中，海洋從來都不是一個重要元素，古人對大海的描寫亦多依托于神話，曹操當年征服東北少數民族之際，有幸見到了秦皇島一帶的大海，并寫下了《觀滄海》這樣的名篇，在當時絕對屬于見過大海的稀少人物，這也幾乎算是大海首次出現在我國的文學意象中。
甚至在很多朝代，比如說明、清兩朝，采取禁海政策，片板不得下海，徹底放棄海洋。中國少數的一些海洋民族，比如說廣東人、福建人、溫臺人等，他們的性格比較剽悍，敢于冒險，他們的特點是亦商亦盜，和平的時候經商，禁海的時候就當“快樂的海盜”。但這樣的人畢竟還是少數，千年已降，我們基本上沒有脫離農耕文明，只和江河湖泊打交道。少數和海洋有關系的人，在朝廷眼里面都屬于剿撫對象，或剿滅，或招安，但總歸要切斷你與海洋的聯系。
經過了幾千年的漫長農業社會，終于到了近現代，中國在列強們堅船利炮的殘酷引導下，開始認識大海，融入大海。雖然日后又經過一段時間的反復，但伴隨著1978 年改革開放，市場經濟的大潮擊潰了傳統的堤壩，江河終于跟大海匯聚到一起了。一旦中華民族從江河奔向大海、擁抱大海的時候，一個偉大的時代即將開始了。
那時所有的人都不知道未來會走向哪里。今天我們再回頭看的時候，這四十年的激情年代簡直是小說都編不出來，小說總要講究個起承轉合,發生什么故事、出現什么人物都有個鋪墊，而在這大江大海的現實中，你完全不知道下一個浪頭會把你沖向何方。但無論如何，我們終于開始接觸大海了，民營企業家們作為海的兒子，當大海汪洋恣肆之勢已成，不管今天的困難多大，比起昨天我們所經歷的事情根本算不了什么，而未來將會是海闊天空。
既然我們要討論大江大海四十年，站在今天這個節點上，就要好好地回答一個問題，明天的中國怎么看？明天的企業怎么看？明天的我們怎么走？要回答這個問題，我不是神仙，也不是皇帝，也不是算命先生，我只相信一個原則，以史為鑒可以知興替，以人為鑒可以明得失，所以我們從歷史去尋找未來吧。
歷史如何告訴未來？我想最起碼有三個方向可以講，改革開放四十年、中美關系四十年、草根進化四十年，首先跟大家講講改革開放四十年，找到其中治亂循環的密碼。
鄧公的遺產
去年年末，我寫了一篇文章叫《鄧公的遺產》，引起了社會各界極大的轟動。在當今這個紙媒死傷殆盡，視媒奄奄一息，自媒體狂飆突進的時代，再也沒有所謂的輿論一律和權威口徑，人們的注意力和興趣點都極度碎片化。我從遠遁江湖的老新聞工作者，成了所謂的“爆款文”作者。
這讓我始料未及的同時，也不由讓人想起了 20 年前那個倚馬可待、青春作賦的記者時代。當時的我尚不知道電腦與互聯網，只能在逼仄的陋室里慢慢爬格子。雖然客居嶺南多年，但還是難以忍受羊城的酷暑，實在熱得扛不住了，只好去水房接一桶涼水，從頭淋到腳，回來再接著奮筆疾書。但每一篇寫好的文章登報后，總會收到雪片般的讀者來信，數量以麻袋計，拆信、讀信和回信是專屬于那個年代的痛苦又快樂的體驗。
