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行成于思
無論誰獲勝,中美兩國(guó)在未來的5到10年都躲不掉“迎頭相撞”| 老王說
王志綱 2016/11/29

無論誰獲得美國(guó)大選的勝利,中美兩國(guó)在未來的5到10年里,都躲不掉“迎頭相撞”的問題。希拉里肯定是“以攻為守”,而特朗普無非是“以守為攻”!

--王志綱


老王說

嬉笑怒罵

皆成文章



特朗普和希拉里的這次世紀(jì)決斗,牽動(dòng)了全世界所有人的神經(jīng)。特別是咱們海內(nèi)海外的中國(guó)人,男男女女、老老少少,比看春晚還要熱鬧啊。第一個(gè)原因是因?yàn)槭苋蚧挠绊懀F(xiàn)在中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系越來越緊密,大家都很關(guān)注對(duì)方的變化;另外一個(gè)是因?yàn)橹悄苁謾C(jī)的普及,在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,它給今天的人們帶來了一種了解世界的全新視角和景觀,讓每個(gè)人都能參與其中。


之前,很多人都在問我這次美國(guó)大選誰會(huì)贏?



其實(shí),我的看法和大家不太一樣。因?yàn)檫@件事情的背后,反應(yīng)的是一個(gè)更深刻的問題,就是無論誰勝誰負(fù),中美這兩個(gè)國(guó)家經(jīng)過這么多年的各自發(fā)展,在未來5到10年之內(nèi) ,也就是在這任美國(guó)總統(tǒng)任期內(nèi),肯定是躲不掉“迎頭相撞”這么一個(gè)問題。


從宏觀的角度來講“中美利,就是全球利”,這也是以龍永圖為代表的觀點(diǎn),他們認(rèn)為中國(guó)要崛起,絕對(duì)不能夠和美國(guó)鬧掰。但是我認(rèn)為,這并不是你想或不想就能辦到的事情,現(xiàn)在不是美國(guó)在牽手中國(guó),而是美國(guó)要遏制中國(guó)。


現(xiàn)在不是有個(gè)說法叫“修昔底德陷阱”嗎?歐美國(guó)家一直講的都是“零和游戲”,就是非紅即黑,所謂不是敵人,就是朋友。當(dāng)年小布什要打伊拉克的時(shí)候說過“不跟美國(guó)站在一起,就是美國(guó)的敵人”,這就是美國(guó)的思維,西方人的思維。


而我們中國(guó)人講的是“君子和而不同”,不是“零和游戲”,而是“求大同、存小異”!


這兩種文化在相互碰撞時(shí),由于之前中國(guó)比較弱勢(shì),所以基本上是以美國(guó)文化為主導(dǎo),在這種背景下面,兩種不同的文化差異,就造成了大家對(duì)問題看法的差異。


下一步不論是中國(guó)、還是美國(guó)誰上來執(zhí)政,都要面對(duì)如何解決中美關(guān)系的問題。希拉里肯定是“以攻為守”,繼續(xù)推行她所謂的“亞太再平衡戰(zhàn)略”,而特朗普呢?可能是“以守為攻”,先圍魏救趙,先把美國(guó)內(nèi)部的問題解決好,然后再談穩(wěn)住世界霸主地位的問題。美國(guó)目前處在一個(gè)混亂不堪的階段,這一年來因?yàn)榇筮x而搞得很多事情停擺,有點(diǎn)顧此失彼。



反觀國(guó)內(nèi),我看我們的習(xí)大大很厲害,凡事都有條不紊,借用蔣委員長(zhǎng)的那句話叫“攘外必先安內(nèi)”。第一個(gè)先把最難啃的“反腐”問題強(qiáng)化持續(xù)推進(jìn);第二個(gè)就是把六中全會(huì)開了,把秩序和規(guī)矩給建立了,甚至已經(jīng)在著眼于明年的十九大布局了。中國(guó)這個(gè)國(guó)家只要形成一個(gè)凝聚力,形成一支堅(jiān)韌不拔的核心團(tuán)隊(duì),就按照這個(gè)慣性走下去,只要不犯顛覆性的錯(cuò)誤,每年就按照GDP5%、6%的速度走下去,再過十年,絕對(duì)超過美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量,也許再過二十年,甚至?xí)s上美國(guó)加上日本的總和,這個(gè)是很恐怖的事情,這個(gè)也是美國(guó)很擔(dān)心的事情,日本這個(gè)小鬼子肯定也得急的要跳起來。


所以,未來很多意想不到的事件都有可能發(fā)生,沖突、摩擦,甚至像這次菲律賓南海風(fēng)波這樣逆轉(zhuǎn)性的戲劇,美國(guó)幾十年、甚至上百年形成的這種大哥優(yōu)勢(shì),韓國(guó)、日本還有越南等沿海國(guó)家跟中國(guó)的關(guān)系的等等問題,可能都會(huì)不斷的爆發(fā)出來,都將會(huì)在我們眼前上演,這個(gè)時(shí)候就看我們中國(guó)人的智慧了。


總之一句話“攘外必先安內(nèi)”,只要中國(guó)能夠穩(wěn)住,有一個(gè)強(qiáng)大的黨,有一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán),有一個(gè)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì),面對(duì)這個(gè)風(fēng)雨飄搖的世界,這個(gè)比壞,比爛的世界,中國(guó)還是很有優(yōu)勢(shì)的。



人們都在說當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)低迷的問題,都說中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問題有很多,像什么崩潰論啊等等。其實(shí),如果和全世界其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)情況比下來,最好的還是中國(guó)。就像過冬一樣,每個(gè)人都冷,其實(shí)最冷的還不是中國(guó),最冷的是其他國(guó)家。這個(gè)時(shí)候要看的是“水落石出”,而不是“水漲船高”,就看每個(gè)人的耐力了,從這個(gè)層面上來說,中國(guó)的“膘”還是很厚的,中國(guó)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力還是很強(qiáng)的。


還是那句話,只要中央不犯顛覆性的錯(cuò)誤,我相信五年走下來,我們一定能夠創(chuàng)造一個(gè)是歷史性的奇跡。目前整體的形式對(duì)中國(guó)是利大于弊,因?yàn)閷?duì)方已經(jīng)有點(diǎn)亂了陣腳了,在這個(gè)時(shí)候我們反而有優(yōu)勢(shì),形式對(duì)我們有利。


另外,我們千萬不要先小看美利堅(jiān)民族的“重塑能力”,他們既然“放棄一個(gè)偽君子,要了一個(gè)真小人”,就說明當(dāng)前的美國(guó)大眾民心思變,渴望改變和重塑一個(gè)國(guó)家,這種故事在美國(guó)的歷史上是很多的。比如說:羅斯福新政,還有后來的里根當(dāng)選。這次雖然是兩個(gè)爛柿子里邊選了一個(gè),但是一個(gè)真小人,比起一個(gè)偽君子來說,也是一個(gè)無奈的選擇,但背后所反映的是美國(guó)民族敢于自我否定的一種“重塑精神”!這點(diǎn)我們千萬不要小看,中國(guó)人也不要自高自大,我們一定要有危機(jī)意識(shí),要善于學(xué)習(xí)別人的一些好的東西。


如果中國(guó)真的通過5到10年的努力成為了“世界老大”,整個(gè)世界將會(huì)按照中國(guó)的游戲規(guī)則來出牌。那么,中國(guó)人幾千年所堅(jiān)持的“君子和而不同,求同存異”的理念和哲學(xué)觀,將會(huì)成為善治世界的有效方式!那個(gè)時(shí)候,才是中華民族真正的復(fù)興!


總之,就像我之前說的那句話,我們都將看到歷史在我們眼前爆炸!


注釋:


1、“修昔底德陷阱”,是指一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó),而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅,這樣戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。此說法源自古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德,他認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)崛起的大國(guó)與既有的統(tǒng)治霸主競(jìng)爭(zhēng)時(shí),雙方面臨的危險(xiǎn)多數(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)告終。


2、習(xí)近平:本無“修昔底德陷阱”:習(xí)近平訪美時(shí)在歡迎晚宴上表示:世界上本無“修昔底德陷阱”,但大國(guó)之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判,就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。


習(xí)近平在《世界郵報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)的專訪中,針對(duì)中國(guó)迅速崛起后,必將與美國(guó)、日本等舊霸權(quán)國(guó)家發(fā)生沖突的擔(dān)憂,習(xí)近平在專訪中反駁說:“我們都應(yīng)該努力避免陷入“修昔底德陷阱”,強(qiáng)國(guó)只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國(guó),中國(guó)沒有實(shí)施這種行動(dòng)的基因。”


習(xí)近平指出,中國(guó)不會(huì)陷入中等發(fā)達(dá)國(guó)家停滯不前的沼澤,強(qiáng)調(diào)“我們都應(yīng)該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’”,既昭示了中國(guó)夢(mèng)的光明前景,也指出了西方大國(guó)應(yīng)拋棄二元對(duì)立觀,避免在世界制造沖突、隔閡與對(duì)抗,導(dǎo)致兩敗俱傷,而要走和平共榮的道路。西方大國(guó)更應(yīng)反思?xì)v史、接納中國(guó),適當(dāng)做出調(diào)整和讓步,若針鋒相對(duì)則難免重蹈歷史的覆轍。


作者:

中國(guó)著名戰(zhàn)略咨詢專家

智綱智庫(王志綱工作室)創(chuàng)始人


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