王志綱工作室
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烏江
貴州之美在于山地奇秀與人文古遠(yuǎn)。萬峰林“磅礴千里”，梵凈山“雄奇純凈”，大婁山“蒼山如海”，黃果樹大瀑布“神奇壯麗”，荔波“旖旎多姿”，織金洞“如夢(mèng)如幻”，百里杜鵑“花開似海”……
作為市場(chǎng)派的智綱智庫(kù)，總是在風(fēng)未起時(shí)，便與立志高遠(yuǎn)者一起運(yùn)籌帷幄、決勝千里！在智綱智庫(kù)22年的發(fā)展歷史上，好像從未有過在同省域里同時(shí)開展6、7個(gè)文旅策劃項(xiàng)目的經(jīng)歷。而今年在貴州，從州、市、縣，甚至鄉(xiāng)，工作室都接到來自于不同級(jí)別的政府和企業(yè)的委托，榮幸之際，也深感責(zé)任重大。貴州“全域旅游”的戰(zhàn)略框架正在形成，當(dāng)大家不約而同感受到這個(gè)曾經(jīng)封閉落后的西部省份的“風(fēng)口”到來的時(shí)候，大家的訴求其實(shí)只有一個(gè)：貴州的旅游，到底怎么玩？
2016年5月19日，在首屆世界旅游發(fā)展大會(huì)舉辦上，貴州省委書記陳敏爾提出了貴州“山地公園省·多彩貴州風(fēng)”的特色定位。
一個(gè)成功的案例勝過一千打綱領(lǐng)！面對(duì)來自于政府的雄心壯志、企業(yè)家的蓄勢(shì)待發(fā)以及民眾的殷切期待，我們決定以“多彩貴州”系列報(bào)道形式，陸續(xù)將工作室在這一場(chǎng)“會(huì)戰(zhàn)貴州”的戰(zhàn)役中，就如何解決“全域旅游”這一焦點(diǎn)命題，如何尋找到一條適合中國(guó)、合適貴州的旅游發(fā)展路徑等等所思、所想、所得，及時(shí)分享給大家，也期待能在此過程中，我們相互砥礪、彼此成長(zhǎng)！
“對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)來講，落后和閉塞往往是巨大的優(yōu)勢(shì)！”——王志綱
前不久，在為貴州思南進(jìn)行全域旅游策劃時(shí)，智綱智庫(kù)（王志綱工作室）創(chuàng)始人王志綱老師語(yǔ)出驚人。幾千年來，“天無三日晴、地?zé)o三里平、人無三分銀”的貴州，因閉塞保留下精彩紛呈足以震撼全球的山水和文化資源，將在休閑時(shí)代，成為貴州彎道超車的巨大財(cái)富。
對(duì)于思南，王志綱老師認(rèn)為，碼頭文化的興盛，讓這里保留下濃濃的江湖風(fēng)情，正是現(xiàn)代人深藏心里追求自由自在的快意江湖夢(mèng)。而思南烏江的漁樵耕讀風(fēng)貌也承載著夢(mèng)里鄉(xiāng)愁以及詩(shī)與遠(yuǎn)方的理想和情懷。
思南——這座位于烏江之濱的峽江小城，在整個(gè)貴州旅游大發(fā)展的今天，其獨(dú)特而魅力十足的歷史文化價(jià)值、自然山水資源也將被重新認(rèn)識(shí)！
烏江最后的纖夫
對(duì)于思南，沒有比烏江更重要的文化記憶和自然資源了，可以說思南之美、之風(fēng)土來源于烏江。
烏江發(fā)源于貴州省威寧縣石缸洞，流經(jīng)黔北及渝東南在重慶涪陵注入長(zhǎng)江。干流全長(zhǎng)1037公里，流域面積8.792萬平方公里，是貴州第一大河。烏江不僅山清水秀，更孕育和傳承著多彩的民族文化。
牂牁夜郎，烏江是貴州的文化根脈。烏江作為貴州的母親河，古稱牂牁江，唐宋又稱黔江，元代首稱烏江。和長(zhǎng)江黃河不同的是，烏江沒有華夏文明之源的文化高度，卻有孕育一方風(fēng)土的包容深度。就像《山水貴客》中的一句歌詞一樣“萬古凡塵都在烏江心里”。可以說，從牂牁到夜郎，從古代到今天，烏江都是貴州的文化根脈。
農(nóng)耕水運(yùn)，烏江是川黔的經(jīng)濟(jì)命脈。舊時(shí)貴州交通不便，但有了烏江水路的暢通，才使得食鹽、桐油等物資暢通的來往于川黔大地，成為當(dāng)時(shí)不可或缺的生命保障。這條逶迤于貴州高原的大河曾經(jīng)濤聲激蕩、檣帆林立，一條橫跨川、渝、黔、湘四省的鹽油古道連系著貴州的千載興衰。
水運(yùn)式微，烏江似乎是緘默的存在。隨著現(xiàn)代交通崛起、烏江航運(yùn)逐步?jīng)]落，過去幾十年，她似乎處在一個(gè)被遺落的角落。曾經(jīng)濤聲激蕩、千帆競(jìng)發(fā)的場(chǎng)景變的江聲緘默而深沉內(nèi)斂。實(shí)際上，這種緘默正孕育著重一次被重新發(fā)現(xiàn)，以至于崛起的力量。這種力量來自于王志綱老師所言的，“農(nóng)耕時(shí)代，平原最值錢；工業(yè)時(shí)代，沿海最值錢；休閑時(shí)代，山水最值錢”。烏江的時(shí)候到了。
今天，在休閑時(shí)代，包容“萬古凡塵” 的烏江需要被重新認(rèn)識(shí)，這條集觀光、休閑、體驗(yàn)與一體的緘默江流也將發(fā)出休閑時(shí)代屬于自己的聲音。
對(duì)于，烏江之濱的思南，她的發(fā)展軌跡一直和烏江息息相關(guān)。烏江干流穿城而過的五座城市沿河、思南、武隆、彭水和涪陵，每一段都有著特色鮮明的文化和地貌。沿河以山峽見長(zhǎng)、武隆以天坑地縫為勝，涪陵匯烏江入長(zhǎng)江，而思南因思林電站截江而成的白鷺湖是高峽平湖，一派漁樵耕讀風(fēng)貌。就連王志綱老師也說，思南段的烏江親水感、尺度感以及一江兩岸保留下的原始村落、漁樵風(fēng)情和民俗文化在中國(guó)已是鳳毛麟角，很難得。貴州把“山地公園省、多彩民族風(fēng)”作為省域旅游的定位，就貴州旅游現(xiàn)狀而言，多彩風(fēng)情享譽(yù)神州，山地旅游風(fēng)生水起、但水的文章尚缺標(biāo)桿，這里很有基礎(chǔ)成為貴州水上旅游的典范。
活著的江湖
是夜。烏江之畔，月影朦朧，安化老街，燈火閃動(dòng)，只見一位仙風(fēng)道骨、長(zhǎng)髯美鬃的大俠，正揮舞青龍偃月刀，盡管年過耄耋，還是虎虎生威。這邊，一群當(dāng)?shù)貢嬋耸楷F(xiàn)場(chǎng)揮毫、即興作賦，當(dāng)場(chǎng)拍賣，底下人頭攢動(dòng)，競(jìng)相舉牌，一位家庭婦女竟然連下三城，將喜歡的作品收入囊中。那邊，擺起龍門陣，端起大茶缸，你來我往，無窮樂趣……
這種亦文亦武、亦雅亦俗、亦莊亦諧的文化形式就是思南的碼頭江湖英雄會(huì)。江湖英雄會(huì)是思南民間文化、藝術(shù)和形形色色的人自發(fā)形成的交流大會(huì)，實(shí)際上這種通過民間廣發(fā)英雄貼，一呼百應(yīng)的活動(dòng)，已經(jīng)成為思南安化老街的一道風(fēng)景線。
思南安化古城
思南是舊時(shí)烏江航運(yùn)的貴州第一碼頭，至今還活色生香保留著濃濃的碼頭江湖文化。前不久，在調(diào)研思南全域旅游之時(shí)，當(dāng)?shù)卣团阃瑢＜覟樽屛覀冾I(lǐng)略最具思南特色的文化活動(dòng)，當(dāng)?shù)仡H有聲望、江湖義氣濃郁，被稱為“任大俠”的攝影家任志平，朋友圈一個(gè)英雄貼，本以為說說而已，沒想到晚上在安化老街一下子就聚集了眾多江湖豪杰，在那里精彩獻(xiàn)藝。
文者底蘊(yùn)深厚，武者威武瀟灑。十足的舊時(shí)繁華景象，似乎讓你一下子穿越到過去。置身其中，很容易就被感染的去參與進(jìn)去。這無形中形成的江湖英雄會(huì)倒是讓這里充滿了吸引力，成為極好的旅游產(chǎn)品。現(xiàn)在僅僅恢復(fù)了一段的安化老街就具有如此的魅力，未來隨著整個(gè)思南古城的發(fā)展，碼頭江湖英雄會(huì)一定會(huì)有更大承載平臺(tái)和更豐富精彩的內(nèi)容。
今天，許多人身處紅塵，煩于生計(jì)，誰不想來次說走就走的旅行，感受一下自由自在的江湖風(fēng)情。
陪同我們的黃副縣長(zhǎng)說，周邊許多縣市也想搞類似的活動(dòng)，但依靠政府組織往往形不成氣候，想學(xué)思南經(jīng)驗(yàn)。他說，這是一個(gè)地方從根兒里長(zhǎng)出來的東西，沒有經(jīng)驗(yàn)，有的是思南這群人的精彩。這讓我們不禁思考思南這個(gè)地方為什么至今還保留著這么濃郁的江湖氣息。
思南，偏居一隅卻古遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被譽(yù)為“黔中首郡、夜郎故都、烏江明珠”。在貴州的歷史上啟牂牁，承夜郎，三千年歷史傳承，造就了先有思南后有貴州的歷史地位。關(guān)鍵的是，由于古代陸路交通不便，地處烏江流域的思南成為當(dāng)時(shí)極為重要的碼頭城市。
思南位于烏江中游和下游交匯處。古代運(yùn)銷的川鹽進(jìn)入貴州影響最為深遠(yuǎn)的一條線路就是從涪陵逆烏江而上，直抵思南進(jìn)行中轉(zhuǎn)，幾乎占據(jù)著貴州食鹽的半壁江山，思南也成為當(dāng)時(shí)無可爭(zhēng)議的烏江第一碼頭。正因?yàn)榇a頭的興盛也讓這里形成和保留著濃郁的碼頭文化氣息，這種氣息極具江湖味兒。
有碼頭的地方，就意味著開放。
正因?yàn)檫@種開放，盡管整個(gè)黔地交通不便，但烏江航運(yùn)的暢通讓古時(shí)思南成為各地人士的匯聚之地，形成五彩繽紛的世界。思南自古商貿(mào)繁盛，形成了獨(dú)特的碼頭江湖文化。興盛時(shí)各地人士匯聚和興業(yè)思南，先后有36家?guī)蜁?huì)、70多家鹽號(hào)、10多家會(huì)館、7處碼頭。
保存至今的安化老街、周家鹽號(hào)、萬壽宮、古纖道等，足以見證思南當(dāng)時(shí)的開放程度，這也成為思南千載碼頭江湖文化的見證。就連現(xiàn)在，作家田永紅的一篇小說《卵朝天》，只名稱都覺得開放和霸氣，王志綱老師說《卵朝天》這個(gè)名字太好了，大俗大雅，說不定真的能傳遍天下，這樣思南就出名了。甚至還有老板要注冊(cè)“卵朝天會(huì)館”，這就是碼頭江湖的力量。
有碼頭的地方，就萌芽著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雛形。
人們?cè)谶@里靠本事吃飯，盡管有弱肉強(qiáng)食的叢林法則存在，但卻不失公平和正義。今天無論是個(gè)人、政府、企業(yè)在發(fā)展中，其實(shí)最質(zhì)樸的需要就是公平和正義。而思南早在百年、千年以前就給了我們一個(gè)很好的榜樣，今天我們?nèi)匀豢梢钥吹綇臑踅掠蔚凝彏┠媪鞫铣删望}號(hào)霸業(yè)的周和順鹽號(hào)，這個(gè)在道光年間的屌絲逆襲記告訴今天的我們，在江湖里沒有什么不可能。就是到了今天，已經(jīng)八十多歲的周氏后代依然保持著那份自信和驕傲。他說，“說實(shí)話，一個(gè)異鄉(xiāng)商販，想立足并能撐下去，主要靠誠(chéng)信，做生意嘛，我們周和順鹽號(hào)憑的就是真誠(chéng)和信譽(yù)，決不缺斤少兩。”要不然也不會(huì)有那么多屌絲逆襲的故事。江湖啊，你可以兇險(xiǎn)但不失去公平和正義的環(huán)境，是任何時(shí)代都需要的。在調(diào)研過程中，王志綱老師和這位已經(jīng)八十多歲的老先生交流中，得知這個(gè)歷經(jīng)土改、文革卻依然以私產(chǎn)留給后人，就是當(dāng)年一大群思南的有識(shí)之士力保而來，才完整的讓這個(gè)鹽號(hào)成為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。這就是碼頭江湖的義氣。
周和順鹽號(hào)
有碼頭的地方，就記錄著江湖兒女生離死別的種種故事。
曠繼勛這位從思南走出并在紅軍歷史上舉重輕重、功勛卓著的人物，曾對(duì)妻子鄧伯玉說：“今后，你對(duì)外面就說我們已經(jīng)離婚了，我走后可能改名換姓，不要聽說我死了就哭。你要保重身體，帶好孩子。”這位革命者的家人怎么也不會(huì)想到讓他和自己生離死別的是“自己人”。
